望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
释题
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
五岳，中国五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山（位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（位于河南省郑州市登封市）。泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
关于杜甫
《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人﹐可乎？是以论其世也”细读作品，要了解杜甫生平。
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
写作背景
这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖州去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友，这首诗就是这期间写的。 这是一首古体诗。
初读诗歌，熟读成诵
1.一读《望岳》，圈画自己弄不准的字音和弄不准的词句。
2.二读《望岳》，结合课下注释，读清字的读音、诗句的节拍及重音。
3.三读《望岳》，这是五言诗，朗读时按二/三结构。语调、语气、节奏要好好体悟。
研读文本
1.“齐鲁青未了”对描写泰山有何作用？
在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头，以距离之远衬托泰山之高峻、连绵。
2.请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
①这句话的大意是“大自然汇聚了天地间的奇丽景色”，“钟”在这里是“积聚、汇聚”的意思；
②用一“钟”字，将大自然写得似乎有了感情，写出了远望泰山的神奇秀丽的景色。
3.有人评价此诗“‘割’字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处？
①“阴阳”分别指山的南、北两面，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。那阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，同一时刻却是两个世界，
②“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。
4.“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。
写出了不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概。
拓展研读
望岳①
杜甫
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源②。
【注】①杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、西岳（华山）、南岳（衡山）。这一首是咏西岳华山，当时作者被贬华州司功参军，不久便辞官携家迁徙。诗中的玉女洗头盆、车箱谷、箭栝峰、通天门皆为华山著名景点，以地名巧妙入诗为本诗一大特色。②白帝：即少昊，古代汉族神话中五天帝之一，主西方之神。真源：本源，这里指仙道。
1.诗的首联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？
①诗的首联写华山高耸突兀，周围的小山峰像儿孙一样拱卫着华山主峰，写出了华山的高大雄伟；
②这样写紧扣诗题，切合仰望华山之意；抒发了诗人对华山的仰慕之情；为后文写华山险峻难攀做铺垫。
2.这首诗与《望岳》（岱宗夫如何）同为咏山之作，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。
①咏东岳诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志，透露了诗人早年的宏大抱负；
②咏西岳诗极状华山之险，但作者登山之热情已无，即使有，也只是想秋后登顶求仙问道，以排遣内心的苦闷，全诗重在表达诗人理想不可实现的失意彷徨之情。
